کرامت به پرهیزگاری وشرف به تواضع و بی نیازی به یقین است.

                                                 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم        

        حیا و ایمان به یک ریسمان بسته اند هر کدام بود دیگری به دنبال آن است . 

                                                          امام باقر علیه السلام

ایام شهادت باب الحوائج حضرت امام موسی الکاظم علیه الصلوه و السلام تسلیت!  

هر آنچه مردم گناهان تازه کنند که نمی کردند  خدا بلاهای  تازه به آنها دهد که به حساب نمی آوردند » ‹ امام کاظم (علیه السلام)›

تأثیر گذاری زهد

زهد و بی علاقگی به دنیا فضیلت های انسانی است. انسان زاهد هم از ظلم و تجاوز به حقوق دیگران به دور است و هم از عصیان در برابر خدا منزه است. زهد و بی رغبتی به دنیا انسان را از انواع گرفتاری ها، فرصت طلبی، برتری جویی، جاه طلبی، مال اندوزی و تکاثر، فخر به زفاف دنیایی و چشم و هم چشمی منزه می دارد. رسول الله صلی الله علیه و آله در شرایطی زاهدترین است که زمامدار و صاحب اختیار تمام امور مسلمانان می باشد. و همه امکانات عمومی در اختیار وی قرار دارد و می تواند انواع بهره وری از آنها داشته باشد. این سیره برای همگان به خصوص رهبران و دست اندرکاران جامعه اسلامی آموزنده است. زندگی زاهدانه پیامبران به دنیا از معیارهای ارزشی فطرت پاک نهاد انسان است. که در سفیران الهی شکل گرفته و جاذبه های آنان را فزونی بخشیده است.

این معیارها در رسول الله صلی الله علیه و آله در شرایطی متبلور است که امکانات عمومی در اختیار وی، صرف ترویج دین و عزت مسلمانان می شود. در این فضا ندا می دهد: «لا اسئلکم علیه  اجرا»  من در برابر مسئولیت رسالت خویش هیچ چشم داشتی ندرام. در این شرایط رهبری بازندگی زاهدانه خویش هم سطح ضعیف ترین انسان های جامعه زندگی می کند که رمز جاذبیت و محبوبیت وی در بین انبوه توده ها می باشد. ارزش ‍ تلقی و پایبند به آرمانهای ارزشی می باشد این ویژگی رمز پایدار موفقیت است که هنر تأثیرگذاری در دیگران را دارد. زندگی عارفانه و زاهدانه پیامبران زبانزد مردم می باشد. و مردم خود داور این محکمه هستند. زیرا همواره خود گواه زندگی آنان می باشند. و از آنان درس دین و زندگی و معیشت می آموزند.( رسو ل الله الگوی زندگی-  احمدی )

دل که آشفته ی  روی تونباشد دل نیست 

آن که دیوانه ی خال تو نشد عاقل نیست 

مستی عاشق دلباخته از باده ی توست  

به جز از مستیم از عمر دگر حاصل نیست
عشق روی تو در این بادیه افکند مرا  

 چه توان کرد که این بادیه را ساحل نیست
بگذر از خویش اگر عاشق دلباخته ای  

که میان تو و او جز تو کسی حایل نیست
رهرو عشقی اگر خرقه و سجاده فکن 

که بجز عشق،تو را رهرو این منزل نیست
اگر از اهل دلی صوفی و زاهد بگذار  

که جز این طایفه را راه، در این محفل نیست 

بر خَم طرّه او چنگ زنم چنگ زنان 

که جز این حاصل دیوانه ی لا یعقل نیست
دست من گیر و از این خرقه سالوس ،رهان 

که در این خرقه بجز جایگه جاهل نیست
علم و عرفان به خرابات ندارد راهی  

که به منزلگه عشاق ره باطل نیست(دیوان حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه /ص81)
...............  

تسلیت:

درگذشت مرحوم جناب آقای دکتر بروجردی داماد بزرگوار حضرت امام خمینی را به همسر گرانقدر و محترمه  استاد بزرگوار و عزیز  سرکارخانم مصطفوی  و سایر بازماندگان ایشان تسلیت می گوییم و برای ایشان صبر و اجر مضاعف از درگاه الهی خواستاریم ،و از خداوند رحمان و رحیم می خواهیم که روح بلند این انسان شریف را با امام و اولیا  محشور گرداند.انشاء الله

«میلادپربرکت فخر عالم امکان خاتم الانبیاء و المرسلین حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله و فرزند بزرگوارش ششمین خورشید آسمان امامت و ولایت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام بر شیعیان و دوستداران عترت پاک رسول الله مبارک باد!»

 به راستی چرا برخی افراد تا این حد بر افکار نادرست خود پافشاری می کنند.چرا در سیستم های آموزش عالی چنین افراد عقب مانده فکری که مدعی نواندیشی هم هستند به وفور یافت می شوند.افرادی که در تکبر و خود بزرگ بینی سرآمدند و جز افکار پوشالی خود چیزی را معتبر نمی دانند!!در دانشگاه ازاد... !!زرند چه خبر است که مسولانش و حتی ح... و ...آن هم نمی خواهند از خواب غفلت بیدار شوند . و هنوز هم گیج می زنند و در جریانات فتنه های متعددی که امنیت و استقلال و عقاید ملت ایران را تهدید می کرد و مورد اهانت بود ُهیچ گونه عکس العملی از آنها صادر نشد!! و دم بر نیاوردند این سکوت معنادار برای چیست؟ ...امید به چه بسته اند که همچنان ساکت و بی تفاوت مانده اند...؟

 این چه وضعی است و چرا خادمان این نظام ولایی اقدامی نمی کنند...تا اگر ناآگاهند آگاه شوند و اگر خوابند بیدار گردند و اگر مغرضند...!!!  

شگفتا واقعیتی که  اظهر من الشمس است توسط عده ای انکار می شود!!!به راستی چرا ؟؟

بسم الله القاصم الجبارین :به نام خداوند در هم کوبنده ی ستمگران

پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد.امام خمینی(قدس سره الشریف)

ما پیروان ولیّ امر مسلمین جهان حضرت آیه الله العظمی خامنه ای (حفظه الله تعالی) وفاداری خود رانسبت به آرمان های بنیانگزار گرانقدر انقلاب شکوهمند اسلامی حضرت امام خمینی (قدس سره الشریف) و همه ارکان و ارزشهای این نظام الهی و  ولایی با افتخار  اعلام می داریم  و برای حراست از این نظام مقدس اسلامی که همه ی عزّت و اقتدار ملت مسلمان ایران است ، با تمام وجود آماده و در صحنه ایم و بدین جهت نسبت به هرگونه  اقدامی که چهره ی این نظام الهی را مخدوش نموده و آرامش و امنیت دینی و ملی ما را تهدید نماید بی تفاوت نخواهیم بود و از هر نوع اقدام آشوبگرانه ی فتنه گران علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی اعلام انزجار و نفرت  می نماییم .

بدین جهت از مسولان محترم و متعهد قضایی کشور عزیزمان استدعا داریم تا هرچه سریعتر سران فتنه های برنامه ریزی شده و مزدوران دین به دنیا فروخته و نوکران آمریکای جهان خوار و صهیونیسم جنایتکار و افسادطلبان مدعی آزادی و وطن دوستی!!یعنی بی آبروهایی مانند خاتمی و موسوی و کروبی  و افراد مرده ای که حتی صدایشان هم در محضر امت شنیده نمی شود ولی از خط دهی و تأیید این حرکت های ضد دینی و ضد امنیتی این افراد معاویه صفت از طرق خاصی که بر آگاهان پوشیده نیست دریغ نمی کنند ،سران فتنه ای که  حقیقتا مردگان سیاسی جامعه ی هوشیار و پویای ایران اسلامی اند  را  محاکمه و مجازات نمایند تا دلهای محزون امت شهید پرور و انقلابی ایران عزیز و  ولایت مدار تسکین یابد و تفاله های بی خاصیت منافقان و فتنه گران برای همیشه به زباله دان تاریخ ریخته شوند.

ما معتقدیم که انقلاب عزیزمان صاحب دارد  و دست عنایات الهی و توجّهات خاصّه ی حضرت ولی الله الاعظم و بقیه الله علیه الصلوه و السلام حامی این نظام بی نظیر اسلامی است، و انشاءالله  و به کوری چشم کفار و منافقان وفتنه گران ، به زودی پرچم این نظام مقدس به صاحب اصلی اش سپرده خواهد شد.انشاءالله/ 

ما پیروان حیدریم/ فدائیان رهبریم /فرمان دهد فرمانبریم

سوره 24. نور آیه 35 

اللَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَوةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّىٌّ یُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَرَکَةٍ زَیْتُونَةٍ لَّا شَرْقِیَّةٍ وَلَا غَرْبِیَّةٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِى ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى‏ نُورٍ یَهْدِى اللَّهُ لِنُورِهِ مَن یَشَآءُ وَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَلَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ عَلِیمٌ 

خداوند، نور آسمان‏ها وزمین است. مثل نور او همچون چراغدانى است که در آن چراغى (پر فروغ) باشد. آن چراغ در میان شیشه‏اى و آن شیشه همچون ستاره‏اى تابان و درخشان. این چراغ از روغن درخت پر برکت زیتون بر افروخته است، که نه شرقى است و نه غربى. (روغنش به قدرى صاف و شفّاف است) که بدون تماس آتش نزدیک است (شعله‏ور شود و) روشنى دهد. نورى است بر فراز نور دیگر. هر کس را که خداوند بخواهد به نور خویش هدایت مى‏کند، و خداوند براى مردم مثلها مى‏زند و به هر چیزى آگاه است. 

 نکته ها  

 «نور» یعنى چیزى که هم خودش روشن است و هم سبب روشنى اشیاى دیگر مى‏شود. در فرهنگ اسلام امورى به عنوان

«نور» معرفى شده است: قرآن، علم، عقل، ایمان، هدایت، اسلام، پیامبر صلى الله علیه وآله و امامان معصوم‏علیهم السلام.

«مشکاة» یعنى چراغدان. «دُرّى» به معناى پر نور و پر فروغ است. «زِیت» روغن زیتون را گویند که وسیله‏ى روشنایى بوده

است.

اگر درخت زیتون در وسط باغ باشد، که در تمام روز آفتاب بخورد، روغنش بهتر مى‏شود، ولى اگر در اطراف باغ و مزرعه

باشد، یا در وقت صبح آفتاب دارد یا عصر. «زیتونةٍ لاشرقیّةٍ و لا غربیّة»

«اللّه نور السموات و الارض» یعنى: خداوند هدایت کننده‏ى آسمان و زمین است. چون هدایت آفرینش، در آیات دیگر نیز

آمده است. «أعطى کل‏شى‏ء خلقه ثمّ هَدى»( طه، 50) وجمله‏ى «نورٌ على نور» به معناى هدایت‏هاى دایمى و پى در پى است و در

پایان آیه نیز مى‏فرماید: «یَهدى اللّه لنوره»

قرآن در این آیه خداوند را به نور تشبیه نموده است. با مطالعه اجمالى روشن مى‏شود که نور داراى خواص و ویژگى‏هاى

زیر است:

1- نور، لطیف‏ترین موجود در جهان ماده و سرچشمه زیبائى‏ها و لطافت‏ها است.

2- نور، بالاترین سرعت را در جهان ماده داراست و با سرعت سیصد هزار کیلومتر در ثانیه مى‏تواند در یک چشم بر هم

زدن (یعنى کمتر از یک ثانیه) کره زمین را هفت بار دور بزند، به همین دلیل مسافت‏هاى فوق‏العاده عظیم و سرسام‏آور

نجومى را فقط با سرعت نور مى‏سنجند و واحد سنجش آنها سال نورى است، یعنى مسافتى که نور در یک سال مى‏پیماید.

3- نور، وسیله تبیین اجسام و مشاهده موجودات است، و بدون آن چیزى را نمى‏توان دید، بنا بر این هم «ظاهر» است و هم

«مظهر» (ظاهر کننده غیر).

4- نور آفتاب که مهم‏ترین نور در دنیاى ما است پرورش دهنده گلها و گیاهان بلکه رمز بقاى همه موجودات زنده است.

5 - تمام انرژى‏هاى موجود در محیط (به جز انرژى اتمى) همه از نور آفتاب سرچشمه مى‏گیرد، حرکت بادها، ریزش

باران و جریان نهرها و آبشارها و بالاخره حرکت همه موجودات زنده با کمى دقت به نور آفتاب منتهى مى‏شود.

سرچشمه گرما و حرارت و آنچه بستر موجودات را گرم نگه مى‏دارد همان نور آفتاب است حتى گرمى آتش که از چوب

درختان و یا ذغال سنگ و یا نفت و مشتقات آن به دست مى‏آید نیز از گرمى آفتاب است.

6- نور آفتاب نابود کننده انواع میکروب‏ها و موجودات موذى است و اگر تابش این نور پر برکت نبود کره زمین، تبدیل

به بیمارستان بزرگى مى‏شد که همه ساکنانش با مرگ دست به گریبان بودند.

خلاصه هر چه در این پدیده عجیب عالم یعنى نور مى‏نگریم و دقیق‏تر مى‏شویم آثار گرانبها و برکات عظیم آن آشکارتر

مى‏شود. امّا عجیب است که بشر با این همه پیشرفت علمى از شناخت حقیقت نور که یک امر مادى است عاجز مانده و آن

وقت در پى شناخت ذات و حقیقت خداست و چه بسا این نیز یکى از وجوه تشبیه خدا به نور باشد.

حال اگر بخواهیم براى ذات پاک خدا تشبیه و تمثیلى از موجودات حسى انتخاب کنیم (گر چه مقام با عظمت او از هر

شبیه و نظیرى برتر است) آیا جز از واژه «نور» مى‏توان استفاده کرد؟ همان خدایى که پدید آورنده تمام هستى است،

روشنى‏بخش عالم است، همه موجودات به برکت او زنده‏اند، و همه مخلوقات بر سر خوان نعمت او هستند که اگر لحظه‏اى

لطف خود را از آنها باز گیرد همگى در ظلمت فنا و نیستى فرو مى‏روند.

جالب اینکه هر موجودى به هر نسبت با او ارتباط دارد به همان اندازه نورانیت کسب مى‏کند:

قرآن نور است، چون کلام اوست.

اسلام نور است، چون آئین او است.

پیامبران نورند، چون فرستادگان اویند.

امامان انوار الهى هستند، چون حافظان آئین او بعد از پیامبرانند.

ایمان نور است، چون رمز پیوند با او است.

علم نور است، چون سبب آشنایى با او است.( تفسیر نمونه)

پیام ها  

1- جهان هستى، فیض خداوند و پرتوى از نور اوست، قوام و بقاى آن از اوست. «اللّه نور السموات...»

 2- نور خدا هم گسترده است و هم ثابت. (نور درون حباب، هم گسترده است و هم از خاموش شدن محفوظ.) «المصباح

فى زُجاجة»

 3- زیتون، درخت مبارکى است. «شَجرةٍ مُبارکةٍ زَیتونة»

 4- نور خدا از ذات اوست نه از عوامل بیرونى. «یَکاد زَیتُها یضى‏ء و لو لم‏تمسسهُ نار»

 5 - گرچه خداوند نور آسمان‏ها و زمین و مایه خلقت و هدایت همه هستى است، اما جایگاه او در زمین، دل‏هاى پاک و

شفّاف افراد مؤمن است که با نور ایمان برافروخته مى‏گردد و هرچه خلوص ایمان بیشتر باشد، تلألؤ بیشترى دارد. «یهدى اللّه لنوره من یشاء...» (تفسیر نور استاد ارجمند محسن قرائتی)

به دلیل مشغله زیاد بعد از مدتها  مجددا توانستم مطلبی در وبلاگ بنویسم .شاید خیلی عجیب باشد ولی شد دیگه چاره نبود !!

سوره 28.‏ قصص آیه 76    

إِنَّ قَارُونَ کَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى‏ فَبَغَى‏ عَلَیْهِمْ وَ آتَیْنَاهُ مِنَ الْکُنُوزِ مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُوْلِى الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَاتَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْفَرِحِینَ

 همانا قارون از قوم موسى بود و بر آنان ستم نمود، با آن که ما آنقدر از گنج‏ها (و صندوق جواهرات) به او داده بودیم که حمل کلیدهایش بر گروه نیرومند نیز سنگین بود. روزى قومش به او گفتند: مغرورانه شادى مکن، به درستى که خداوند شادمانان مغرور را دوست نمى‏دارد.

نکته ها  

در تفسیر مجمع‏البیان حدیثى نقل شده که قارون پسرخاله‏ى حضرت موسى و انسانى دانشمند بود و در خواندن تورات، مهارت بى‏نظیرى داشت. او ابتدا از یاران موسى‏علیه السلام و از جمله گروه هفتاد نفرى ملازم آن حضرت براى اعزام به کوه طور و مناجات در آنجا بود؛ امّا به واسطه بدست آوردن ثروت بى‏حساب، عَلَم مخالفت برداشت و سرانجام مورد خشم و قهر الهى واقع گردید.

حضرت موسى درطول دوران مبارزه‏اش با سه محور اصلى فساد و طغیان، درگیر بود: یکى محور قدرت و زور که فرعون، سردمدار آن بود. دیگرى اهرم ثروت و زَر که قارون، مظهر آن بشمار مى‏رفت، و سومى عامل فریب و تزویر که سامرى رهبرى آن را به عهده داشت. به عبارت دیگر، حضرت موسى با مثلّث شومِ زور، زر و تزویر، دست به گریبان بود.

پیام ها  

  1- ذکر نمونه‏هاى تاریخى، مایه‏ى عبرتِ آیندگان است. «اِنّ قارون...»

 2- سابقه‏ى خوب، دلیل برآینده خوب و یا چشم‏پوشى از انحرافات امروز نیست. «کان من قوم موسى‏»

 3- فامیل پیامبر بودن، به تنهایى عامل موفّقیّت ونجات نیست. «کان من قوم موسى‏»

 4- وجود بستگان منحرف، نباید از مقام افراد صالح و مصلح بکاهد. «اِنّ قارون کان من قوم موسى‏»

 5 - ثروت بدون حساب، وسیله‏ى قدرت و قدرت، عاملى براى تجاوزگرى و عیّاشى است. «الکنوز - فبَغى‏ علیهم - لاتفرح»

 6- ثروت، ما را مغرور و سرمست نسازد. «لاتفرح»

 7- نهى از منکر در مقابل سرمایه‏داران؛ حتّى بر طبقه محروم نیز لازم است. «قال له قومه لاتفرح»

 8 - افراد سرمست، از محبّت الهى محرومند. «اِنّ اللّه لایحبّ الفرحین» (آرى؛ ثروت و دارایى نشانه‏ى محبوبیّت نزد خداوند نیست.) تفسیر نور /استاد قرائتی